故宮新院長當年一席話 讓紀念228沒陷入復仇深淵

●台獨傾向的他 喊珍藏故宮

台灣史學者吳密察出任故宮博物院長，他昨受訪時說上任後將推動「故宮友善化」，並認為前任院長陳其南所稱的「故宮台灣化」是個假議題，「故宮文物是人類文明史上的重要遺產，不論藏在甚麼地方，甚麼地方的人都有義務去珍藏」。

吳密察的確較少公開訴求台獨立場，但當年他出任「台大哲學系事件」調查小組，曾被當事人之一的馮滬祥指控有台獨傾向。

杜正勝在2004年擔任教育部長任內，提出了將台灣轉九十度，放倒平躺的台灣地圖，並提出同心圓史觀；可是，吳密察卻比杜正勝早五年提出這種史點。

●紀念228 他主張全民運動

1990年，李登輝執政下開始處理228問題，這一年立法院決定在227當天，以默哀方式紀念228事件。當時只是台大歷史系講師的吳密察前一天在報上寫了一篇文章，顯示出他還算是一位具有溫和理性的學者，他主張228的具體善後上必須充分尊重受害者，且包括本省人、外省人，而對二二八事件的追究，不應被解釋為是本省人向外省人討公道。

對二二八事件的追究，追究歷史事件真相的行動，不可解釋為是褊狹的「報復主義」，且應該發展成為全民性的國民運動。建議政府率先籌建全民性的有形紀念建築物，甚至定二二八為全國性的紀念日，避免二二八事件被視為抗爭的象徵，甚至掉入報復主義的陷阱。他的主張後來似乎也一一成真。

●討論大學科系 他跳出大中國框架

1993年一些大學有意籌設以台灣為主要研究對象的科系或研究所，這一年4月，立院召開大學院校台灣科系設立問題的公聽會，已是副教授吳密察出席說，台灣史的研究應該「跳出大中國的框架」。他也表示，中研院都成立了台灣史研究所，大學院校更應加強學生這方面的素養。但他建議先成立台灣史研究所。

當時，國立中正大學已向教育部提出成立「台灣研究所」的申請，卻未通過專業審查，當時仍是郭為藩當部長的教育部忙著澄清，官員還透露，如果是提出「台灣史研究所」，應該就會通過。

●把台灣放地圖中間 他是第1人

1999年，吳密察提出一個疑問，一幅以台灣為中心的地圖，是不是可以幫助我們看清楚台灣的地理位置？一幅把台灣「放倒」下來的地圖，是不是可以讓我們產生新的思考？

他在這年年底的一場有關台灣史的座談會中，發表一篇「以台灣史畫東亞地圖」的研究報告，並提及台灣需要一幅把「台灣放中間」的地圖。這可比杜正勝2004年提出同心圓，早了近5年。

吳密察說，多年來研究台灣史，看到日本的地圖下方，台灣只露出北部，看到東南亞的地圖，上方只畫出台灣南部；應該要有一幅以台灣為中心的地圖，才能看清楚台灣的位置，以及與周邊的方向和距離。不過，吳密察意思到了，比較吃虧的是，他並未提出「同心圓」的這個名詞。

當時他的觀點立刻獲得南天書局負責人魏德文的認同，南天書局正在編輯一本台灣現代行政區域的地圖集，魏馬上決定增添兩幅以台灣為中心、半徑分別是四百公里和六百公里的地圖。

無獨有偶，杜正勝當年也曾擔任過故宮博物院長，而吳密察如今也出掌故宮，可以說，同心圓再度覆蓋故宮。

●編纂漫畫台灣史 貶低國軍惹議

同一年即1999年的4月，吳密察主持編纂的第一套最完整的「漫畫台灣史」問世，這套漫畫史全套10冊，從遠古時期的台灣南島語系原住民到荷蘭來台，到明末鄭成功來台，到清朝衰敗，以迄於日本時代的台灣，以及民國之後執政黨、在野政黨人物納入。

過去教科書從未觸及的首批來台國軍情景，書中竟描述他們「個個衣衫襤褸，揹負鍋碗破傘等行李，士氣不振……」，引起看慣日軍壯盛軍容的民眾的錯愕，說他們驚愕地說「怎麼穿得這麼破，還揹著破銅爛鐵」，還形容：「衣衫襤褸的國軍，在台灣人心中留下無法抹去的失落感」。

書中更描述國軍隨便拿商店的東西不給錢、商家追著要錢，換來大嗓門的國軍回嘴「我們打了勝仗」，「官兵好像強盜，經常半買半搶」、「不賣他們還要鬧事……，警察也好不到那去，不維護治安，還要欺侮老百姓」。

書中還提及，陳儀來台後施行「漢奸總檢舉」，連林獻堂等人都被當成漢奸，並認為當時台灣政府官員的確素質太差，不滿情緒為日後二二八事件埋下火種。

但這些書中呈現的貶低國軍的情節，後來被陸續提出的影像證據證實，有些非事實。

●糗！曾將公共藝術當煙囱

雖然吳密察擔任過多個與文化相關的職務，甚至是當過成大台灣文學系主任，但從他在文建會副主委期間，自我調侃的一件事上看，他的文化素養如何，不免讓人打上問號。

2002年他在文建會副主委任內，就曾在全國文化機關主管會報檢討起公共藝術。他說，他在台北市看到的公共藝術，「好的並不多」，有時甚至覺得突兀，「怎麼搞的，突然冒出一個不知道是什麼的東西」。

他舉例，以前他住台大附近時，在捷運站看到一個東西，以為是煙囱，後來到文建會服務，才知道那是「公共藝術」。

他的意思是，公共藝術的經費得來不易，錢要怎麼用需要多思考。