被停飛事件》越南分不清楚台灣和中國嗎？別傻了
由於武漢肺炎疫情升溫，越南於1日下午片面禁止中港澳台航班入境，經過幾小時後，政策髮夾彎決定解除禁令讓台灣復飛。
強調和解釋台灣不是中國的一部分，一直在外國人分不清楚台灣和中國的問題上打轉，根本解決不了台灣與世界打交道的困境。外國政府及其人民又不是傻瓜，怎會分不清楚台灣與中國兩者之間，就好比他們或許搞不懂 Korea倒底是朝鮮還是大韓民國，知道南北韓不同屬一個政權是毫無懸念，一些台灣人想藉著更改ROC成為Taiwan或ROC(Taiwan)讓包括越南在內的所有國家不要再將台灣與中國綁在一起，根本搞錯了方向。
越南自1986年開始學習中國大陸由鄧小平等人所創立的改革開放，確立了FDI（外國直接投資，Foreign direct investmen)為經濟發展主軸後，台商是第一批到越南投資的外國人，可以說越南解放後存下的第一桶金以台灣人的功勞最大，包括離婚在內前後嫁過來的越南新娘保守估計有30萬人、現役50萬越南外勞，加上在越南台商工廠裡工作的越南白領少說100萬人，以平均一家五口計算，加總起來至少有1,000萬越南人是非常清楚的知道台灣在哪裡以及與中國大陸的不同。
越南此次因為武漢肺炎將台灣一併與中港澳列為禁止入境越南範圍，基本上有兩個理由，表面上看似是因為一個中國政策，台灣和港澳同屬一個中國，真正原因是台灣與中國大陸同宗同源交流密切更甚越南，雖然台灣目前病例尚只有十例還在可控範圍，然而因為上述原因遲早台灣也會像北京、上海那樣廣泛感染到武漢肺炎，這才是越南政府真正拒絕台灣人入境的主要原因。
孫子兵法云「之彼知己，百戰不殆」，首先我們必須了解越南是除了中國以外唯一真正的儒家國家，儒家在越南被奉為官學，指導著越南政府思想，無論檯面上檯面下，儒家思想均是越南國策的基本精神。儒家所講的修身養性，最終是為入世做準備，而儒家思想的最終落腳點是當時的現實社會，社會政治與國計民生才是儒家真正關心的問題。顯然易見無論台灣如何大聲疾呼說台灣是台灣與中國不一樣，台灣是個主權獨立國家，越南還是會貫徹一個中國政策，因為根本沒有打中越南秉持一個中國較為符合越南社會政治、國計民生的要害。
不得不承認這次外交部的做法非常明智，直搗越南的思想黃龍，在事情發生的第一時間向越南政府訴諸台灣與越南有著密切的商業往來與投資，以及在台灣有著數十萬的越南移民，硬逼著越南政府將台越關係與一個中國政策一同放上天平的兩端去衡量，這才能在短短數小時內令越南政府對台灣入境的飛機放行，朝令夕改這在越南政府實屬罕見，台灣外交部這一仗打的真是漂亮。說不好聽的是燈不點不亮，越南政府和外交部都是。
其他國家雖不講孔孟王道那一套，權衡利害卻是國際關係的不二法門。自武漢肺炎疫情爆發以來，聯合國轄下WHO（世界衛生組織）讚揚中國處理疫情得當並表達感謝之意，另一方面無視於台灣2300萬人被拒WHO門外的現實，這都是因為國際上看的是利害，不是正義公平，台灣這邊以抗議、辱罵甚至質疑世衛秘書長譚德塞是否收了對方的錢，根本無益於解決台灣走出一個中國的困境。
求人幫忙不僅僅是說了什麼重點的問題，請求是一門有技巧的學問，這時候就必須搬出老祖宗的智慧，鬼谷子說「故外親而內疏者說內，內親而外疏者說外；故因其疑以變之，因其見以然之，因其說以要之，因其勢以成之，因其惡以權之，因其患以斥之。」。直白的說就是在請求別人幫助之前，先弄清楚別人為什麼要幫你，對方能通過幫助你得到收穫，包括經濟利益、情感收穫及資源，大於他幫你需要付出的支出。所以我們在請求別人幫助的時候，首先要想好幫你對對方有有什麼好處，在請求幫助的時候，直接進行利益交換或利益互綁，達到雙方的互惠。
從這次外教部與越南政府斡旋成功的經驗看，十足展現了以他山之石攻他人之玉的智慧，訴諸情感也講清楚了台灣對越南的重要性，對比在2014年越南513排華暴動要越南人分清楚台灣人和中國人的老模式處理方式，這次外交部顯然開竅了。
